伴隨著于鐘聲、尹東義這對(duì)一直死磕的師兄弟放下仇恨、實(shí)現(xiàn)和解，由王之理編劇，于震自導(dǎo)自演，海一天、邊瀟瀟領(lǐng)銜主演的京味題材劇《鼓樓外》將于今晚在北京衛(wèi)視溫暖收官。

　　該劇自開播以來，憑借接地氣的京味故事、個(gè)性鮮活的人物，深入人心的工匠精神與傳統(tǒng)文化，在衛(wèi)視收視穩(wěn)居前三，引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)反響。就在收官前夜，《鼓樓外》拿到了酷云實(shí)時(shí)直播數(shù)據(jù)同時(shí)段成績(jī)第一，市場(chǎng)占有率高達(dá)12%。

　　《鼓樓外》聚焦普通北京人的生活，以老木匠與四徒弟的師承關(guān)系為背景，以四兄弟關(guān)系的破裂與和解為主線，以于鐘聲與易小船愛情故事的分合聚散為吸引力，傳遞出和諧包容、求真向善的正能量。

　　該劇通過于鐘聲、尹東義兩人的恩怨和解，向觀眾傳遞了以德報(bào)怨的仁義之道。正如編劇王之理所說：“這部劇表面在寫仇恨，實(shí)則是寫善良。你把別人整倒了，其實(shí)你自己也倒了。冤冤相報(bào)何時(shí)了，不如相逢一笑泯恩仇。”

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，禮贊師承匠心。《鼓樓外》講述了木匠師父易大船與四徒弟傳承木工手藝和工匠精神的故事，傳遞出“做家具，先做人”“藝大于天”的匠心哲理。劇中，師父易大船的每一句話都耐人尋味。大船木器店開業(yè)時(shí)，易大船用古語(yǔ)警示徒弟，他對(duì)剛出獄的于鐘聲說“好木不怕水浸，朽木不能見水”。對(duì)于品行不端的二徒弟尹東義，易大船則引用了《道德經(jīng)》里的一句“天下皆知美之為美，斯惡已”，顯然有警告他的意味。易大船在不同場(chǎng)合說的這些醒世箴言，充滿了積極的精神力量，不僅對(duì)四個(gè)徒弟有重要影響，也給觀眾留下了深刻印象。這種求真向善的價(jià)值追求無(wú)疑弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升了該劇的精神內(nèi)涵。

　　作為一部講述北京故事，展現(xiàn)北京文化的電視劇，《鼓樓外》劇如其名，撲面而來的是鼓樓外飄出的京味兒，引人遐想。劇中不斷出現(xiàn)北京地標(biāo)鏡頭，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，展現(xiàn)著北京的歷史與當(dāng)下。編劇王之理表示：“《鼓樓外》地域性強(qiáng)，寫的是老北京的故事和鼓樓旁邊的人的生活，展現(xiàn)的是局氣，講規(guī)矩，講理兒的北京人精神風(fēng)貌。”

　　該劇京味兒濃郁，也是吸引觀眾的原因之一。鼓樓、胡同、老街坊、四合院、大雜院，特別是那些明清的古董和木器，不僅顯示出北京味道，更重要的是也有了某種“鑒寶”的文化傳承價(jià)值。光明日?qǐng)?bào)評(píng)論《鼓樓外》稱，觀眾看到了中國(guó)木器工藝的博大精深和木器文化中的中國(guó)氣質(zhì)，木器文化是這部電視劇在京味題材上的新突破。

　　業(yè)內(nèi)人士也盛贊，《鼓樓外》以鼓樓為載體，用平民視角描摹北京的城市精神氣質(zhì)，書寫了古都文化的博大、包容與開放。不少觀眾點(diǎn)贊《鼓樓外》節(jié)奏爽、內(nèi)核硬、京味濃，拍出了鼓樓人家的本真生活。

　　(文/記者 李夏至)

     編輯：郭成