□ 楊群(綿陽)

　　由我市老作家嚴澤銑編劇，綿陽天青苑排演的現代川劇《社區三牛》，是綿陽市2021年文藝扶持項目，在各社區演出時，贏得一片掌聲，受到熱烈歡迎。在戲曲不大景氣的今天，卻有這樣一道亮麗的風景，確實難能可貴。

　　前不久，該劇在涪城區一些社區進行巡回演出時，我有幸連續觀賞幾場，對《社區三牛》這部劇的思想性、藝術性、貼近性、觀賞性都有了較為深入的理解。在此，就和大家交流一下，《社區三牛》到底好在哪?

　　首先，這部劇取材現實，緊跟時代，貼近生活。

　　任何藝術，不管怎么加工，怎么高大上，脫離了煙火氣兒，就是癟的，就是死的。無論哪個時代，老百姓最為關心的，首先是自己身邊的柴米油鹽醬醋茶，而這部戲成功之處就在于它所演繹的，恰恰是這些冒著煙火氣兒的百姓家事。內容不矯情，不做作，不夸張，樁樁件件看似婆婆媽媽，實則有血有肉，有情有義。社區書記牛為民剛正不阿，不徇私情，取消了舅舅的低保;拒絕了老同學和發小的各種無理求情。其母親罵他冷酷無情，六親不認。但他又對沒有兒女的吳大爺噓寒問暖，安排他住養老院，到醫院看望做手術的宋大伯，給刑釋解教人員任從新找工作，充滿了柔和的人情味。他大刀闊斧對老破小區進行改革，如集資更換隱患電梯，安裝監控攝像頭，對老舊燃氣管線進行改造，解決房頂漏水問題……充分體現他雷厲風行的做事風格。

　　老百姓一向痛恨貪官污吏，對于打點關系拿低保，開著奧迪住廉租房的亂象，打個招呼就能辦事的亂象深惡痛絕，當他們看到這樣一位社區干部，辦事大公無私，處理事情得體恰當，自然是拍手歡迎。尤其劇中關于疫情的描寫，杜大媽的侄兒來做客，侄兒新冠檢測為陽性，杜大媽就成了密切接觸者，被隔離期間社區送來米面肉食等慰問。杜大媽深受感動，隔離解除后在社區干部的陪同下也積極接種了新冠疫苗，全員也異口同聲表示都接種了新冠疫苗。劇情緊跟實際，令觀眾感同身受。該劇緊緊抓住老百姓心里所想，突出塑造牛為民以及他所領導的社區一心為民的“好家長”形象，展開情節，表現主題。

　　其次，這部劇人物形象鮮明，故事情節生動。

　　文藝作品無論是戲劇還是電影，人物形象如果模糊，刻畫不生動，就像一桌缺乏滋味的飯菜，即便食材是“唐三藏”，也會令食者感到索然無味，如同嚼蠟。

　　戲劇一開場，踉踉蹌蹌走出來的是刑釋解教人員任從新，他因為找工作四處碰壁，借酒澆愁。妻子看到他這個樣子，要跟他離婚，兩人摔盆砸碗，任從新要離家出走，局勢硝煙彌漫，這讓觀眾的心都揪起來了。后來吳大爺上場拉架，牛為民書記來解決問題，這才令大家放下心來。

　　任從新這個人物一上場，就給觀眾一種震撼，他們了解了任從新的背景，同情他的遭遇，面對這樣的一種困境，他們迫切的想要知道他的家庭矛盾如何解決，書記一句“不要哭，凡事想辦法”，積極主動的幫他們出謀劃策，化解了矛盾。

　　同時，這部劇語言意深詞淺，通俗自然。

　　在劇本的創作中，語言是表現角色特征的重要因素。不少人以為，凡是戲曲，必然一句話唱到快斷氣也唱不完，唱詞詩意過分文雅，艱澀曲折，充滿書本氣，頭巾氣。而在這部戲中，創作者大量運用老百姓能聽懂的白話語言，樸實生動，“機趣”盎然，唱詞亦不失韻律，兼具文雅與通俗，呈現自然樸實之本色，唱詞念白皆貼切，自然，生動。例如李詩心的舅舅，他以前家境困難，一直靠低保生活，后來孩子長大工作了，全家經濟有了好轉，但他吃低保已經成了理所當然。忽然被取消，一時接受不了。找到侄兒牛為民扯筋。“通宵打牌真過癮，每頓要喝酒半斤……還吃低保有錢領，日子過得很舒心。”這樣的大白話唱詞，唱來抑揚頓挫，朗朗上口，就連文化水平不高的老百姓也能聽明白。

　　除了韻律，還得講情理。戲無情不感人，戲無理不服人，來看牛為民唱詞：媽呀，打在兒的身，痛在娘的心，母親不必生怒恨，娘生氣來兒心疼，娘為兒操心不盡，娘為兒睡半夜來起五更……一句緊一句的娘為兒，聲聲喚娘句句孝順，好多觀眾鼻子一酸，在場大爺大娘也紅了眼眶，紛紛掏紙巾，扯衣袖擦眼淚。

　　另外，本劇情節起承流暢，轉合自然。

　　《社區三牛》這部戲劇涉及多個人多件事，創作者以社區書記一心為民辦實事為主線，條理清晰的將他們的故事有條不紊，有章有節在一個多小時里完美地呈現出來，實屬不易。在劇情的轉換中，看不到生硬的粘合痕跡，舅舅上來，說不過書記，搬來救兵二姐，二姐上來帶動書記的同學和發小，穿插吳大爺、牛不老和小張，都在合適的時間恰到好處地出現了。最終所有人都在臺上，各人根據各人的情況唱了一句，最后來了一句大合唱，完美收官。

　　明末戲劇家李漁曾在他的《閑情偶寄》中，將戲劇創作形象地比喻為做衣服：編戲有如縫衣,其初則以完全者剪碎,其后又以剪碎者湊成。剪碎易,湊成難。湊成之工,全在針線緊密,一節偶疏,全篇之破綻出矣。

　　這樣看來，該劇創作者無疑是一位手藝了得的好“裁縫”，無論從設計、剪裁、縫紉哪方面來看，這件“衣裳”，大方得體，樸實無華，適合大眾，妙哉!

     編輯：郭成