□王曉陽(綿陽)

　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”——《論語·衛靈公》

　　【譯文】

　　孔子說：“人能夠使道發揚光大，不是道使人偉大光榮。”

　　【讀記】

　　本章雖然簡短，但歷來的《論語》注本對本章卻很重視。楊伯峻在《論語譯注》認為本章難以體會，李澤厚在《論語今讀》中對本章做了長篇解讀。

　　朱熹在《論語集注》中認為：“人外無道，道外無人。然人心有覺，而道體無為;故人能大其道，道不能大其人也。”

　　錢穆在《論語新解》中認為：“道，指人道。道由人興，亦由人行。自有人類，始則渾渾噩噩，久而智德日成，文物日備，斯即‘人能弘道’。人由始生，漸至長大，學思益積益進，才大則道隨而大，才小則道隨而小。《中庸》云，‘茍不至德，至道不凝焉。’此言非有大德之人，大道亦不在其身凝聚。此亦‘人能弘道，非道弘人’也。若道能弘人，則人人盡成君子，世世盡是治平，學不必講，德不必修，坐待道弘矣。本章義極簡明，而最值深思。”

　　綜合上述，筆者以為，本章意在說明“道”可以靠人的主觀努力去發揚光大，而人不能依賴任何外物即使是“道”來光大自己。但也不是所有人都能把“道”發揚光大，人必須具有一定的天資，然后修養自身、擴充自己、提高自己，道德修養達到一定程度，才可以把“道”發揚光大。反過來說，“以道弘人”，靠“道”來裝點門面，嘩眾取寵，那不是真正的君子所為。

　　本章體現了孔子及儒學自力更生、自強不息的精神。從深層次上講，中國人由于沒有外在的一個神(如西方的上帝)來依傍，只有求之于自身，求之于內心。由于無所依傍，無所歸宿，只能自己去建立和提升精神力量，其過程艱難，其精神悲苦。這種精神有時強大，“知其不可而為之”，但又時時處在懷疑之中，有時只好依托于所謂“天命”。

　　(本文選自《論語讀記》，王曉陽著，2021年6月四川大學出版社出版)