紅旗堰水庫大壩和庫區
國家級文物保護單位藍池廟
神仙洞摩崖題刻“虎穴”隱約可見
塔山鎮全貌
綿西高速穿過塔山鎮境內
塔山鎮一帶典型的丘陵地貌
■綿陽日報社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖
綿鹽公路旁，塔山鎮背靠一座大山，靜靜坐落在一片高低不平的丘陵中。眾多村民在山巒之間安居樂業，以塔山場鎮為中心，形成了這個位于三臺東北部的繁華小鎮。
據史料介紹，塔山鎮距三臺縣城36公里，在清代咸豐年間始建，起初僅有一座涼亭、幾間小店，但行人絡繹不絕，行客小販多會于此，街市日益繁榮，后場鎮逐漸擴大，名“三合場”。因場鎮背后的寨子山腰有一石塔，相傳是清嘉慶年間一縣官所建，名為“玄武塔”，故也稱寨子山為“塔子山”，其后場鎮也改名“塔山”。2019年底，與塔山有歷史淵源且相鄰的柳池鎮、高堰鄉并入塔山鎮。
從綿鹽公路進入場鎮，一條筆直寬闊的街道直通對面的山腰，其間還有多條橫街。由于街道修建在山坡上，走在這里，感覺來到了一座小山城。
盡管地勢不夠平坦，但這里的人們早已習慣，街上店鋪眾多，人流熙熙攘攘。附近村民帶著各種農副產品在這里進行交易，外地客商也來到這里收購農產品，塔山鎮保持著旺盛的活力。
藍池廟：小鎮上的全國重點文保單位
從塔山前往金鼓方向約10公里，就來到了藍池廟。藍池廟是三臺縣繼郪江崖墓群、云臺觀、潼川古城墻、尊勝寺后的第五處全國重點文物保護單位，其主要建筑均保持著明清建筑風格。
藍池廟始建于宋，毀于元，明弘治二年(1489年)重建，明末毀于兵燹，僅剩正殿。清雍正五年(1727年)更名為藍池廟，乾隆五年(1740年)復修擴建。現存拜殿、岱岳殿和東西上下兩廂房等古建筑群，建筑面積1800多平方米，占地面積8991.85平方米。藍池廟在民俗文化上與“鬼城”酆都齊名，有“梓州酆都”雅號，以農歷七月初一至七月十五的中元會為特色的廟會活動源遠流長，長盛不衰。
藍池廟布局較為完整，建筑梁架、斗拱，保存了明清早期的木構架，建筑梁架上保存有清代題記。進入廟內，山門和戲臺連為一體，令人仿佛感受到古時候人們在這里看戲的熱鬧場景。廟內幾棵黃連樹以及戲臺旁兩株高大的“將軍柏”，顯示著這座建筑深厚的歷史。
在幾公里外的一條河流旁，還有宋代“神仙洞”摩崖題刻以及當地人豎起的杜甫像，據說當年杜甫曾經來這里游玩。
紅旗堰：四十年來滋養三萬余畝土地
塔山鎮場鎮附近沒有較大的河流，這在一定程度上限制了工農業經濟的發展，長期以來人們靠天吃飯。
“過去我們這里非常缺水，許多土地只能種植旱地植物。”紅旗堰管理所負責人徐志元告訴記者，三臺縣在1966年開始修建紅旗堰水庫，到1971年建成后，灌溉了塔山一帶多個鄉鎮的三萬多畝土地，這一片土地才能種上水稻。直到2002年武引水利工程建成后，將紅旗堰水庫的大部分灌溉范圍覆蓋，紅旗堰才減少了灌溉面積。
“我們修建的紅旗堰大壩非常漂亮。”在當地人的指引下，記者向龍樹方向前行約8公里，終于見到了魏柳河上的紅旗堰。只見6個條石砌筑而成的圓拱形壩體橫在河流上，上游寬闊的水面清澈無比。
據了解，紅旗堰水庫上游尾水在劉家場鎮附近，到紅旗堰主壩全長約24公里，形成了一道獨特的景觀。雖然現在水庫灌溉功能減少了，但仍在發電，沿岸眾多農戶仍然享受著這處水利工程帶來的益處，而在其他水利設施引水出現困難時，紅旗堰也能及時補充進來發揮作用。
張天漢：烈士英雄事跡激勵后人前行
革命烈士張天漢是塔山鎮寶林村人，記者在該村尋找到了張天漢烈士紀念園。
烈士紀念園坐落在一座小山邊，干凈整潔，一旁的紀念墻上寫有烈士生平介紹。“前不久還舉行了烈士公祭活動”，張天漢的孫子張登明告訴記者，政府每年都會組織人員來到這里紀念張天漢。張登明老人今年已經八十高齡了，是烈士犧牲7年后才出生的，雖然沒見過爺爺，但爺爺的英雄事跡令他感到自豪。
1929年，28歲的張天漢加入黨的外圍組織“涪波社”，在中共三臺北路特支領導下，組織柳池鄉的鹽工、農民開展“三抗”斗爭并取得勝利。1931年1月塔子山暴動失敗后被捕關押綿陽縣監獄，1931年3月獲救后在劍閣、江油等地活動。當年6月回到三臺后加入中國共產黨，7月重建中共三臺北區區委任書記。1933年1月23日，因參加柳池農民抗糧斗爭暴露行蹤，1月26日被捕;在獄中受盡酷刑，始終堅貞不屈，1933年3月1日被反動軍閥殺害于三臺縣城西牛頭山下。張天漢犧牲后，被安葬在家鄉附近的寶林寺山邊。
