◎項偉(浙江)

　　春，如約而至。春天，總是討人喜歡的，有人愛春的姹紫嫣紅，有人愛春的草長鶯飛，有人愛春的陽光明媚，而我，卻獨愛春的細雨綿綿。春雨淅瀝的夜，小軒窗前，香茗一杯，詩書一卷，于古詩詞中品讀春雨，別有一番趣味!

　　春雨里有“苦”。“苦”是人生常態，古今概莫能外。佛經里說，人有八苦，其中三苦是“愛別離、求不得、放不下”。“愛別離”原指與相愛之人分別的痛苦，往大了說，也包括親朋好友、相識相知者。對于王維來說，與老友分別是痛苦而傷感的——不知何年何月才能再見，在“渭城”的“朝雨”里，只能“勸君更盡一杯酒”，因為“西出陽關無故人”。而對于劉長卿來說，那年的“閑花細雨”里，卻另有一番苦澀。他在《別嚴士元》里寫道：“春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。”他鄉遇故知是快樂的，但與好友在江南煙雨中“聚散匆匆”的一幕，難免讓詩人生出“世事無常”的感慨來，更觸動了他的心結：報國無門、壯志未酬，是為“求不得”;而對于“青袍”(代表低官階)的糾結和神傷，也流露出他對“功名”的在意和向往，此為“放不下”。

　　春雨里有“樂”。辛棄疾說：“嘆人生，不如意事，十常八九!”正因煩心的事太多，人們才會努力去尋找快樂，并試圖留住快樂。欲圖一時之樂，并非難事，譬如出去走走，在“沾衣欲濕杏花雨”的時節里，來一次“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的春游，就是極好的!而要時時樂、常常樂，偶爾浪個一二次的，已然無法滿足，除非能像唐代詩人張志和那般看破紅塵，放下功名，扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，漁樵為樂。這位外號“煙波釣徒”的著名詩人曾用一首《漁歌子》描繪了他逍遙自在的隱居生活：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”而要享受這種“斜風細雨不須歸”的理想派生活，要放下很多東西，可見，快樂是有“代價”的!

　　春雨里有“失”。南宋詩人陸游在客居京城時曾作“春雨”詩一首，其中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句被后人廣為傳誦!人們津津樂道于由詩人聽覺所勾勒出來的江南春景圖：淅淅瀝瀝下了一夜的春雨，清晨小巷里的賣花女，一切是如此的明艷美麗。但卻往往忽略了“一夜”這個關鍵詞，詩人為何聽了一夜的春雨?是因為皇帝召見而興奮得睡不著?非也!事實上，詩人是因憂思過重而失眠，只能聽著淅瀝的春雨，點滴到天明。那么詩人又為何而憂、因何而愁?或可用“失”字來形容一二：其中當有烈士暮年、壯志未酬的失意，更有對偏安一隅、軟弱黑暗的南宋朝廷的失望，或許還有對已然“失去”的金戈鐵馬、意氣風發的崢嶸歲月的無限感懷。不管怎么說，對于到老“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游來說，臨安城那一夜春雨里，必然還藏著一顆澆不滅、吹不熄的拳拳報國心!

　　春雨里有“得”。俗話說“春雨貴如油”，指的就是對于農民、農作物來說，春雨就像油一樣寶貴難“得”。這一點，對于定居成都草堂多年、久于農耕的杜甫來說，是有切身體會的。他在《春夜喜雨》中從一個老農的角度，以歡快、喜悅的筆觸寫道：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”是啊，能不高興么?對于農人來說，天降喜雨，潤澤萬物，農作物的長勢更好了，豐收的前景可以預期，這就是最大的“得”。而對于大半輩子顛沛流離、飽經戰火蹂躪的詩圣杜甫來說，更是“難得”：至少不用擔驚受怕、疲于奔命了，至少不會居無定所、食不果腹了，至少可以活得像正常人一樣，兒孫繞膝、享受天倫之樂了。畢竟，好好地活著，比什么都重要!

　　窗外的春雨仍在不緊不慢地下著，掩卷凝望，千年時光，如露如電，如夢如幻，片片消散。只有那些經典的詩文得以流傳，經久不衰，伴隨著年復一年的春雨，穿越塵封往事，與我們生生世世，相遇相知。

     編輯：郭成