◎夏海英(江油)

　　驅(qū)車迤行江油市含增鎮(zhèn)長(zhǎng)春村蜿蜒山路，只為去結(jié)識(shí)王維筆下的“茱萸”。

　　山回路轉(zhuǎn)，忽遇路旁一腹鐫鮮紅“酒”字的大瓦缸雄踞高臺(tái)，沿臺(tái)下山徑折往，竟與半坡的金黃撞個(gè)滿懷。但見高大、冠幅寬闊的山茱萸樹上不見一絲綠意，柔韌枝條綻出傘形黃色花朵，如碎金簇結(jié)。花瓣如舌向外反卷，微披細(xì)絲絨毛，香清益遠(yuǎn)，其間蜜蜂、蝴蝶吟嗡蹁躚。

　　忍不住摘下能夠到的花枝，裝入事先備用的布囊。等到重陽(yáng)節(jié)，我欲效仿古人臂佩茱萸囊。楊冠卿詩(shī)云：“囊紗縈臂玉，恍記汝南山。”謂古人重陽(yáng)日有佩茱萸之俗，晉代葛洪《西經(jīng)雜記》也有記載。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，古人認(rèn)為能祛病驅(qū)邪。重陽(yáng)以前，秋燥煩悶，秋瀮濡濕，邪氣疾病易入體。重陽(yáng)節(jié)正是茱萸成熟之時(shí)，人們頭插茱萸枝祈福，登高游興懷遠(yuǎn)，所以重陽(yáng)節(jié)又稱茱萸節(jié)、茱萸會(huì)。

　　茱萸主要分山茱萸、吳茱萸、食茱萸。不論種類，重陽(yáng)節(jié)插茱萸之風(fēng)，唐代已十分盛行，除眾人熟知的王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”外，還有杜甫的“明年此會(huì)知誰(shuí)健?醉把茱萸仔細(xì)看”。至于儲(chǔ)光羲在《登戲馬臺(tái)作》詩(shī)中所云：“天門神武樹元?jiǎng)祝湃哲镙丘嬃姟?rdquo;寫南朝宋武帝劉裕在重陽(yáng)節(jié)宴群僚于戲馬臺(tái)，更把茱萸當(dāng)作犒賞全軍的獎(jiǎng)品。徐鉉《奉和御制茱萸》詩(shī)“臺(tái)畔西風(fēng)御果新，芳香精彩麗蕭辰”，大贊茱萸果芳香艷麗在秋季御果中獨(dú)樹一幟。

　　自古以來(lái)茱萸就是藥食兼用的本草。《本草綱目》記：食茱萸“味辛而苦，土人(指四川、湖北一帶)八月采，搗濾取汁，入石灰攪成，名曰艾油，亦曰辣米油。味辛辣，入食物中用”。在辣椒傳入中國(guó)前，食茱萸便是川菜辣味香料的主要來(lái)源之一，至明代中葉已成為四川食物中廣泛使用的調(diào)味品。可見在中國(guó)悠久飲食文化歷史中，茱萸也曾扮演十分重要的辛香角色。

　　漫步茱萸林中小徑，幾支外地來(lái)此旅游的舞蹈隊(duì)將敞闊的廠壩當(dāng)舞臺(tái)，林木野花做幕景，施彩妝，著艷服，旋舞民族風(fēng)。春和景明，賞花踏青，一回到大自然的懷抱，個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，人人秒變青春少女。

　　天光朗明，鳥瞰山下村舍，方塘明鑒嵌綠畝田疇，阡陌縱橫，秀竹掩映白墻黛瓦。臨此景，幾番古意倏入懷。試想秋來(lái)重陽(yáng)日，在此觀物覽勝，賞摘滿山紅遍的茱萸果，品新釀茱萸酒，臨風(fēng)舉杯，家國(guó)情懷，東籬南山，似在陶家勝在陶家，欲辯忘言心自明。

　　“萬(wàn)物慶西成，茱萸獨(dú)擅名。芳排紅結(jié)小，香透夾衣輕。”百聞不如一見，此番采風(fēng)即將結(jié)束，文友們紛紛相約：待得今秋重陽(yáng)日，再聚茱萸林。

     編輯：郭成