在綿陽，從事民間剪紙的人不少。他們以家鄉的地方文化為素材進行創作，形成獨具地方區域文化特性的剪紙風格，江油市太平鎮的倪忠甫就是其中之一。
倪忠甫是江油市太平鎮政府的一名普通干部，業余時間從事民間剪紙創作。他的剪紙作品，以江油本土的李白文化、哪吒文化等為素材，在民間備受歡迎，并引起當地文化主管部門的關注。目前，倪忠甫的剪紙技藝，正準備申報江油市非物質文化遺產。
倪忠甫剪紙
婚事的觸動
很多人并不知道，倪忠甫的剪紙萌芽，與他的婚事有關。
1989年1月，從太平鎮倪家大灣村走出來的倪忠甫準備結婚了。根據民間的習俗，他找人剪了幾幅大紅的“囍”，準備在結婚當天營造一下氣氛。但是，他對別人的剪紙并不滿意，總覺得看起來很別扭。因為小時候就喜歡畫畫，有一定的美術基礎，村里有不少老人也會剪紙，倪忠甫也曾經向他們請教。于是，他干脆拿起剪刀，“比到別人的樣子”，再加入自己的想法，重新剪了幾幅出來。
在婚禮期間，那些大紅的“囍”字給婚禮增加了不少喜慶色彩，很多親戚、鄰居們評價“剪得很好看”。身邊人的肯定，讓倪忠甫對剪紙的興趣一下子就起來了。
為提升自己的剪紙水平，他有空就會去逛書店、看報紙，發現與剪紙有關的文字、圖片，就會收藏起來“對比著學習”，能剪的內容也越來越多，但更多的依然是民間辦喜事、壽宴常用的“囍和壽”，新年的時候也剪一些窗花。
那幾年，太平鎮倪家大灣及周邊的幾個村子，都知道倪忠甫剪紙剪得好，經常有人找上門去“請他出手”。
剪紙的手藝，就這樣慢慢堅持下來。在日常摸索中，他將南方剪紙與北方剪紙的技法進行融合，政府干部的身份屬性，讓他的剪紙創作顯得嚴謹，構圖簡約而直觀，形成了獨特的藝術風格。但因為工作原因，他的剪紙并沒有進入真正意義的創作，只是當作業余時間的興趣。
詩仙出游
創作的萌動
江油市太平鎮政府一間僻靜的小屋，是倪忠甫的辦公室，也是他業余從事剪紙的工作室。在這個房間里，堆著鎮政府的各種檔案，一些空隙處則陳列著已裝框的剪紙作品。這些剪紙作品，都是他近年來創作的。
在江油，很多人因為剪紙與倪忠甫熟識，時常建議他“創作一批真正的剪紙作品”，但因為忙于工作，他抽不出太多的時間去構思。2017年，根據工作調整，他從事檔案管理，與以前相比明顯輕松了不少，就開始琢磨大家的建議，準備將單純的剪紙向作品轉變。
2017年10月，黨的十九大召開，讓有著幾十年黨齡的基層老黨員感慨萬分，創作思路一下子就打開了，他創作了一組歷代領袖人物的剪紙圖像。
那組剪紙作品，是倪忠甫第一次真正意義的剪紙創作。在創作中，他以中國水墨畫的技法為基礎，融入陰刻、陽刻的剪紙技法，并以民間剪紙常用的鋸齒紋、月牙紋進行裝飾，突出光影對比帶來的立體視覺效果。
作品完成后，引起各方關注。后來，他又創作了一組領袖人物剪紙，在太平鎮文化活動中心長期陳列展出。
正是那一次，奠定了倪忠甫剪紙創作中簡約、寫實的藝術風格，也讓他感受到了剪紙藝術創作帶來的快感。此后，只要有時間，他就會拿起剪刀，在重大事件、重要時間節點，他都會創作一些“應景之作”。
哪吒鬧海
文化的情緣
圓月當空，河畔樹蔭下，一對青年男女傾情交談。河對岸，是高樓林立的現代化城市。這是倪忠甫創作的《三叉河風光》。
還是在2017年，倪忠甫的那組領袖圖像剪紙作品，引起了江油民間文藝家協會主席、李白傳說非遺傳承人劉術云的關注。根據他剪紙創作的特點，劉術云建議他將李白文化植入剪紙創作中，盡可能體現地方文化元素。
《三叉河風光》，正是倪忠甫創作的第一幅具有地方特色的剪紙作品，是特意為江油太平鎮月愛村鄉村文化中心創作的。
為了積累創作素材，倪忠甫查閱了大量地方文化史料，也到江油境內李白曾經去過的地方感受李白留下的文化氣息，聽劉術云講述李白的傳說。幾年來，他以李白的傳說為素材，先后創作出《把酒問青天》《太白望月》《太白醉酒》《詩仙出游》等剪紙作品。也到江油含增乾元山感受哪吒文化，創作出《哪吒鬧?！返茸髌贰?/p>
2020年，倪忠甫在網絡論壇注冊，并申請網絡社交平臺賬戶，多渠道推送自己的剪紙作品，廣泛征求社會各界的意見，根據民間的建議對作品進行修改、完善后，進行再傳播。
今年是中國共產黨成立100周年，為了表達一位黨的基層干部對黨的生日的祝福，倪忠甫最近又開始構思一幅主題剪紙作品。這幅作品的初稿已經完成，進入初剪。創作完成后，準備參加今年5月舉辦的綿陽市非遺作品展暨綿陽市第三屆民間工藝美術作品展。
（綿陽日報社融媒體記者 張登軍文/圖）
