□ 超歌(鹽亭)

　　桃花，帶給人們一個詩意的春天，在漫長而寂寞的寒冬后，桃花暗自盛開，不是給春天帶來一番別樣的驚喜、別樣的景象么?古往今來，有多少才子佳人，文人墨客將自己的情懷寄于桃花中，與桃花結下不解之緣。

　　杜甫詩云：

　　黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

　　桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

　　杜甫筆下的桃花，開得懶慵，開得寂寞，但開得自在。塔前江水東流，微風吹過，桃花深紅映著淺紅，可謂自在而愜憶之至也。

　　桃花總是伴隨著生命中美好的事物而出現，伴隨著美好的時節而來。《詩經》有《桃夭》詩云：

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　桃花開在《詩經》里，我想那一定是很遙遠古代的桃花吧，它千朵萬朵開放，何其爛漫，那美人如同桃花一般，可愛之極，正是婚嫁迎娶的好時節，桃花不是美滿愛情和幸福生活的象征么?

　　然而，桃花終歸是易逝之品。“一簾紅雨桃花謝，十里清陰柳影斜”，一切美好的事物都凋零得快，凋零得令人嘆息。

　　讀崔護《題都城南莊》，從崔護的桃花里我們看到了，人世的變遷和世事的無常。

　　去年今日此門中，人面桃花相映紅。

　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

　　相傳崔護年輕時才華出眾，但早年時運不佳，幾經科場落第，心灰意冷，情緒低落。一天他獨自一人出游，在都城南莊桃花園偶遇一少女。那女子豆蔻年華，面若桃花，青春動人，向他菀爾一笑，隨即消失在一片桃林之中了，自此以后，崔護時運大振，第二年順利考中進士，然而崔護心中卻念念不忘那一天。第二年，當他再次去都城南莊時，此時此景再也沒有出現了，他只好題下這首詩，悵然而去。

　　這個中感覺和深味，或許只有崔護才知道，才明白，生命就是這樣，不可逆轉不可重來，但那“人面桃花相映紅”的意境，卻永遠印在了崔護的心中，也印在了世世代代文人的心里。

　　借桃花而抒發對生命的感懷，除崔護的《題都城南莊》，唐伯虎的《桃花庵歌》，何嘗不是這樣的作品呢?

　　桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙;桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天;若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿;不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

　　唐伯虎，在世人眼中，一生風流倜儻，放蕩不羈，才華橫溢，過著極端優越的生活，唐伯虎曾有詩言“笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠”，可謂狂放之極，然而世人卻不知真實的唐伯虎，一生艱辛貧困，充滿坎坷曲折。

　　他出生于商人家庭，少年時父母雙亡，繼而兄妹也相繼死亡，家庭很快衰落，29歲時赴科場考試，中解元，隨即又遭遇科場舞弊案牽連，入獄后被永遠逐出科場，一生與功名無緣，最后落得貧困潦倒。

　　所以唐伯虎對世間的冷暖，對人生的沉浮，有最直接最深刻的體驗。他的《桃花庵歌》不是他對人生的感悟嗎?他看透了世間的榮華與富貴，他寧肯在桃花庵下作一個修道的仙人，終生與花酒為伴;他寧肯作一個在世人看來又瘋又傻的傻子，而不愿為世間功名利祿，卑躬屈膝。晚年的唐伯虎自號六如居士，六如者，視人生如夢、如幻、如露、如電、如泡、如影也。

　　然而我們是凡夫，對人生沒有那么深沉的感悟和體驗，但我們心中，仍希望有桃花開在山水間，仍年年盼望桃花開放，我們希望在城鄉之間有一片永遠的桃林，每當春天到來時，我們從喧囂而繁華的都市走出來，走進桃花間，走進那繽紛的落英中，去體驗時光與歲月的靜好，去讀一首關于桃花的詩，去忘掉世間的煩惱和哀愁。

　　我想，這樣的桃花一定存在，即使自然界的桃花已絕跡，但那樣的桃花依然還會開放，它開在詩歌里，開在每一個憧憬者的心中，開在向往者悠長的夢里，而那桃花源下，依然還會清波蕩漾。

　　這是桃花留給我們的僅僅的一點詩意。

　　讀桃花詩，享歲月靜好，盡管這日子有些清寒而且有些短暫，但因此而讓我們懂得，這世間有永駐的紅顏。

      編輯：郭成