□ 侯志明（成都）
在詩(shī)的長(zhǎng)河中，有一種怨詩(shī)，是女人寫給男人的，雖然也是對(duì)所愛之人的怨，但超越了個(gè)人，超越了情欲，她參照的橫坐標(biāo)是家國(guó)大事，縱坐標(biāo)是人生節(jié)操，因此，非但不是一種小怨，而且還是那樣卓爾不群、振聾發(fā)聵，成為文學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)顯眼的標(biāo)高。比如咱們四川的花蕊夫人，她的詩(shī)中，更無(wú)一個(gè)是男兒——
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒！
這首詩(shī)的名字叫《述國(guó)亡詩(shī)》。
讀完這首詩(shī)，我覺(jué)得就像在鬧市里低頭走路，迎面遇到一個(gè)多年不見的老朋友大聲喊了我一聲，讓我先是大吃一驚，繼而又欣喜若狂。這首詩(shī)就是這樣一下子就抓住了我的心，打動(dòng)了我的心，讓我久久地沉浸其中，動(dòng)彈不得。這，怎么可能出自一位女子之手？她，又是怎樣的一位女子？
花蕊夫人，這個(gè)名字知名度并不高，即使在詩(shī)人的范圍內(nèi)。
在婦女地位普遍較低的中國(guó)古代，一個(gè)女人能留下太多的記載是不太可能的。歷史上，認(rèn)為她名費(fèi)氏，四川成都青城人，也就是今天的都江堰人。她出生在一個(gè)什么家庭，沒(méi)有可靠的文字記載，有的也是后人的猜測(cè)演繹。但有一點(diǎn)可以肯定，在天府之國(guó)的這塊沃土上，在風(fēng)景如畫的山里邊，在汩汩流淌的岷江邊，她的相貌一定是出眾的，女人本來(lái)就是水做的嘛。她是因?yàn)橛胁庞忻膊抛呱蠚v史舞臺(tái)，走到后蜀主孟昶身邊的，成了孟昶的夫人。
孟昶是個(gè)典型的官二代。應(yīng)順元年（公元９３４年）正月，他的父親孟知祥在成都稱帝，國(guó)號(hào)“蜀”，始稱“后蜀”。七月，孟知祥病逝，孟昶即位，時(shí)年１６歲。
孟昶當(dāng)了皇帝后，有兩位女人對(duì)她影響很大。一位是他的母親，一位是花蕊夫人。他的母親姓李，“累從征伐，備歷艱難，性尚慈儉，居恒戒后主固福壽為務(wù)”。在母親的要求下，起初孟昶雖然無(wú)非凡才氣，但還很努力，做了不少治國(guó)理政發(fā)展安民的事情，但最后還是做了一個(gè)亡國(guó)之君。后蜀的國(guó)運(yùn)雖然和大勢(shì)有關(guān)，但和孟昶后期的不謀國(guó)事，不圖進(jìn)取更直接有關(guān)。宋朝從起兵日算起，只用了６６天就把它滅了。后蜀國(guó)在歷史上只存在了３０年。
中國(guó)古代歷史上的亡國(guó)之主大體有個(gè)共同點(diǎn)，基本都是富二代富三代，許多東西都是繼承來(lái)的，不知道來(lái)之不易，開始時(shí)勉強(qiáng)還有點(diǎn)理想和抱負(fù)，但嘗到了權(quán)力的滋味后，不久就喪失了。他們的玩法就是吃老本，絞盡腦汁地玩樂(lè)，驕奢淫逸地享受，不謀國(guó)事，不圖進(jìn)取。孟昶先是和別的女人驕奢淫逸過(guò)日子，后來(lái)又認(rèn)識(shí)了費(fèi)氏，把這種生活推向一個(gè)新的境界。
孟昶和費(fèi)氏第一次見面，就被她的美貌深深打動(dòng)。一見鐘情是俗而又俗的相愛，她和孟昶的相見相愛，仿佛是從夢(mèng)中喚醒，人未見情已鐘。他見了她，立即拜貴妃，并給她起了個(gè)好聽的別名，花蕊夫人。這是當(dāng)時(shí)男人能給女人最好的稱呼。孟昶后宮美女如云，但花蕊只她一朵。美貌是先天的，詩(shī)人的才華是后現(xiàn)的，這兩樣?xùn)|西都很珍貴而難得，即使上天也絕不輕易地把這兩樣?xùn)|西在一個(gè)女人身上進(jìn)行組合，即使在世界范圍內(nèi)，美人兼詩(shī)人也是無(wú)比稀缺的。但是，這次，上天不知因?yàn)槭裁词韬隽耍堰@兩樣?xùn)|西一起給了她。這種組合就像玫瑰，好看也有刺，當(dāng)你沉溺于艷麗時(shí)，刺會(huì)提醒你注意。但你被刺痛后，花朵會(huì)撫慰你。這是溫柔和清醒的組合，有一種長(zhǎng)久的功效。
把花蕊夫人收藏到后宮后，孟昶過(guò)上了淫歌漫舞不理朝政的日子。他們哪里開心去哪里，怎么舒服怎么過(guò)，過(guò)了一天算一天，甚至把他的母親也忘得一干二凈。更危險(xiǎn)的是，他把軍權(quán)交給了一個(gè)出身小沙彌但精通阿諛?lè)畛械耐跽堰h(yuǎn)。花蕊夫人在玩高興后，在玩累后，或者在玩膩后，總還是覺(jué)得不應(yīng)該天天這樣，就時(shí)不時(shí)地勸孟昶：男人還是要做男人的事，一國(guó)之主還是要謀一國(guó)之主的事，要強(qiáng)兵，要習(xí)武，男人都要有個(gè)好身板，好身板不是給女人的，應(yīng)該給他的功業(yè)。
但孟昶左耳進(jìn)右耳出。
終于，有一天他提前耗盡了自己的定數(shù)，走到了盡頭。
趙匡胤兵臨城下時(shí)，后蜀國(guó)的高層知道玩完了，集中起來(lái)開了最后一次會(huì)，集體做出決定：上表請(qǐng)降。此時(shí)，有好幾個(gè)男人不免擔(dān)心自己的頭顱、家族的命運(yùn)，便放聲哭起來(lái)。哭總得有個(gè)理由吧？好端端一個(gè)國(guó)家亡了，自然是理由，但怎么亡的？誰(shuí)的過(guò)？罵老大孟昶吧，不敢！罵其他人吧，人家不讓。想想只有一個(gè)人罵也無(wú)妨，不會(huì)反擊，何況也不在場(chǎng)，她就是花蕊夫人：就是你這個(gè)狐貍精把主子迷住了，你就是亡國(guó)的根源啊！
很多男人此時(shí)異口同聲地把亡國(guó)這么大一口黑鍋甩給了花蕊夫人。
花蕊夫人當(dāng)然不能、不敢也不想背這口鍋，于是就寫了這首辯解的詩(shī)。花蕊夫人那意思是，后蜀亡了，怎么亡的？你們男人心知肚明，卻要揣著明白裝糊涂，睜著眼睛說(shuō)瞎話，怪怨一個(gè)小女子，這公平嗎？君王城上樹起投降的大旗的時(shí)候，你們文武大臣哪一個(gè)不知道？而只有我們這些女人們還在宮里邊一無(wú)所知。你們有十四萬(wàn)全副武裝訓(xùn)練有素養(yǎng)尊處優(yōu)的精壯男兒啊，職責(zé)就是保家衛(wèi)國(guó)的，但當(dāng)家國(guó)滅亡時(shí)，你們齊刷刷地繳械投降了，有一個(gè)男人站出來(lái)吭過(guò)一聲嗎？
她跳起來(lái)給予反擊，這一擊，把后蜀所有男人擊得灰頭土臉，在歷史上也沒(méi)有了一點(diǎn)顏面，包括她的夫君孟昶。
我佩服她是在這里。
唐代詩(shī)人羅隱有《西施》一詩(shī)：家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？羅隱應(yīng)該是第一個(gè)不服“紅顏禍水論”的詩(shī)人，至少通過(guò)文學(xué)表達(dá)這種觀點(diǎn)的他是第一人。花蕊夫人是不是讀到過(guò)這首詩(shī)？沒(méi)有任何文字記載，我們也不得而知，我們也無(wú)需探究考證。但文人詩(shī)人不同于一般人的地方是，有一種英雄所見略同的基因，這是文化傳承的另一種方式和渠道。
不幸中的萬(wàn)幸是，繳了他們械的是歷史上一位有德有才有謀的男人，沒(méi)有給他們太多的難堪。讓后蜀歸付北宋后，照樣好吃好喝地供養(yǎng)著他們。但孟昶在開封待了三個(gè)來(lái)月就一命嗚呼了。他的死法，幾乎成了歷史上他們這種人的一個(gè)共同死法：好吃好喝地被養(yǎng)著，但養(yǎng)著養(yǎng)著就突然暴病身亡了，這似乎也成了一條歷史的規(guī)律。
孟昶死后，他的母親沒(méi)有哭，以酒酹地，說(shuō)道：“汝不能死社稷，茍生以取羞，吾所以忍死者，以汝在也。吾今何用生為！”之后絕食而死。這也是一位了不起的女人。
花蕊夫人是死不了的，因?yàn)檠巯掠腥瞬幌胱屗馈?/p>
因?yàn)樗淖松筒艢猓w匡胤對(duì)花蕊夫人早已垂涎，孟昶死后，也不顧她是擄掠而來(lái)的戰(zhàn)利品，像貓饞肉一般，不再掩飾自己對(duì)花蕊夫人的貪婪，直接把她弄到了身邊。
但也就五六年的時(shí)間吧，她也死了。對(duì)于她的死，后人說(shuō)了三種原因，一是根深蒂固的“紅顏禍水”論；二是趙匡胤身邊人的羨慕嫉妒恨；三是她在插手立太子這樣的事。
我覺(jué)得這三種說(shuō)法都有可能，但也只是可能，沒(méi)有一條是可靠確鑿的，但其死和她是一位詩(shī)人有關(guān)是可以肯定的。過(guò)去說(shuō)女子無(wú)才便是德，這是對(duì)女人的贊美。還說(shuō)，在人屋檐下一定要低頭，甚至低頭都不行，最好成為一個(gè)傻子。她顯然不懂，她卻是個(gè)聰明的詩(shī)人。
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。有的人，平常看起來(lái)道貌岸然，正人君子，可是到了危難時(shí)刻，就變節(jié)變色，一攤爛泥。
詩(shī)言志，真正的詩(shī)人不向世俗低頭，吐真言不違心，大概也就是她這個(gè)樣子了。她應(yīng)該是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)弱女子直面男權(quán)，為婦女爭(zhēng)取地位的詩(shī)人。
（作者系四川省作協(xié)黨組書記、副主席）
編輯：郭成
