王曉陽(綿陽)
說起《資治通鑒》，可能大多數人既熟悉又陌生。說熟悉，是因為大多數人或許都聽說過;說陌生，是因為很多人或許并沒有全文通讀過。
《資治通鑒》是司馬光在劉攽、范祖禹、劉恕等人的通力協作下，歷時19年編纂的我國第一部編年體通史。其書上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下至五代周世宗顯德六年(公元959年)，記載1362年的事跡，并收錄司馬光及歷代賢哲評論218篇，全書共294卷，約300萬字。書名為宋神宗所取，他認為此書“鑒于往事，有資于治道”，遂賜名《資治通鑒》。
《資治通鑒》是天地之間的一部大書，與司馬遷的《史記》并列為中國史學的不朽巨著，司馬光與司馬遷并稱“史學兩司馬”。《資治通鑒》取材廣泛，引用前人著作322種，具有極高的史料價值。自成書以來，一直受到歷代帝王將相、學者文人的追捧，點評批注它的人數不勝數。清代學者王鳴盛認為它是：“天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。”近代學者梁啟超認為：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。”近代學者陳寅恪認為：“《資治通鑒》一書，尤為空前杰作。”
作為資深讀書人，我早已把閱讀《資治通鑒》作為自己讀書的一個重要目標，只是過去一直忙于工作，沒有找到時間閱讀這部大書。我始終認為，這部浩瀚的典籍需要相對完整的時間進行系統閱讀，零敲碎打的閱讀效果不好。2022年下半年，我終于在退休前后時間稍微多了起來。于是，決定靜下心來，全力閱讀。跨度三年，歷時24個月，終于得以耐心細致地讀完全書。不僅有完成重大目標后的心情舒暢，有如釋重負之感，而且頓覺內心格外充實，能量滿滿，有如手機充滿了電，汽車加滿了油。
杜甫詩云：“文章千古事，得失寸心知。”閱讀亦然。現在，把我閱讀的一些感受和方法分享給廣大讀者。
首先，精心選擇版本。版本不好，不僅白讀，且易誤導。
我選取中華書局出版的《資治通鑒》作為主本進行閱讀。中華書局的點校本，歷經幾代學者校勘，版本精良，點校準確，可信度最高，是許多出版社《資治通鑒》版本的祖本。這個版本分繁體豎排和簡體橫排兩種，繁體豎排共20冊，簡體橫排共12冊，繁體本文言感更強，簡體本現代人閱讀更方便，可能也更節約時間。我閱讀的是簡體橫排本，先求讀懂，讀第二遍時我可能會選擇繁體豎排本，再找語感。
需要說明的是，讀《資治通鑒》的版本不能是只有原文的簡本，還必須要有胡三省的音注。可以說，沒有胡三省的音注，《資治通鑒》就不完整，或者說不能完整地閱讀理解。胡三省是宋元之際的史學家，他的音注是《通鑒》注釋中集大成的不朽之作，注文近300萬字，幾乎與原文相等。胡三省的音注內容很多，概括而言主要有四點：一是注音，當然用的是傳統的反切注音法;二是注解釋義，補充了很多內容;三是前后連接，注明“見多少卷”“為某事張本”等，給閱讀帶來極大的方便;四是評論。胡三省校勘精審，不拘名家之說，對《通鑒》的差錯或不當之處，直抒己見，據理駁正，撰寫成《通鑒釋文辨誤》十二卷附于書后，對以史紹為代表的幾種《通鑒》釋文的錯誤逐卷逐條進行辨證。
同時，為盡可能準確理解《資治通鑒》的原意，我還選取了四種版本的《資治通鑒》進行對比參讀。
第一，選取了中華書局出版的《資治通鑒文白對照本》，共18冊，這個版本沒有注解注音，只是文白對照，沿用這套“傳世經典文白對照”叢書獨具匠心的“左面原文，右面譯文”的文白對照版式，方便讀者對照閱讀。書的后面增加了《資治通鑒紀年索引》和《資治通鑒史評索引》兩個附錄，前者可以快速檢索《通鑒》某年所在的具體頁碼，后者可以集中檢索閱讀司馬光及歷代賢哲的精彩史思。
第二，選取了新世界出版社出版的《資治通鑒文白對照全譯本》，共21冊，由臺灣學者黃錦鋐領銜主持、27位教授合譯。這個版本也沒有注解注音，通過閱讀該版本可以對照大陸與臺灣學者對《資治通鑒》字詞的不同理解和不同的翻譯，這個版本譯文比較考究，白話譯文既通俗易懂，又不失文言文之典雅深沉。在版式上，與中華書局文白對照本的左右對照不同，它是白話與原文上下對照。
第三，選取了2023年7月華中科技大學出版社出版的《資治通鑒全本新注》，共14冊。這個版本是張大可教授歷時數十年對《資治通鑒》進行全本注釋的成果，這可能是目前現代版本中注釋最詳細的一個版本，注釋的文字遠超原文。張大可吸收了胡三省注本的優秀內容，又結合現代研究成果，除對傳統字音、字義、人物、地理、職官、歷史掌故諸項注釋外，還增設了文前導讀、大事提要、段意概括、點評等，幫助讀者理解內容。這套書一版限量印刷3000套，各大平臺早已售罄。當我閱讀結束時，也就是今年6月份，張大可教授的《資治通鑒文白對照本》又由商務印書館出版。
第四，選取了人民文學出版社出版的《資治通鑒柏楊白話本》，共36冊。這個版本過去有萬卷出版社等出版社出版，都是36冊，但還是人民文學出版社這套質量最高。柏楊是臺灣著名作家，20世紀80年代，柏楊用獨特的語言，以一己之力，將《資治通鑒》全書翻譯為白話文，使得原本較為晦澀難解的文字，變得平易可讀。柏楊版本具有如下特色：一是地名今注，地名之后夾注今地名，并親手繪制地圖;二是官名今譯，使用現代官名，夾注原稱，使讀者知道古代官名的權力地位;三是發表評論，《通鑒》有“臣光曰”，《柏楊版資治通鑒》有“柏楊曰”，柏楊以現代人的觀點，分析歷史成敗因果，雖不乏偏頗，但也多有啟發。
此外，我還準備了一本《古漢語常用字字典》放在案頭，以備遭遇生僻難懂的字時查閱。
其次，不動紙筆不讀書。閱讀之時，在讀懂原文意思后，我拿起筆來，直接在書上對疑難字詞句進行注釋，以方便下次閱讀。同時，對感興趣的人和事進行點評，發表自己的感想，留下閱讀的印跡和成果。也許某一天，這些注釋和點評會成為引發我寫某篇文章或書稿的線索。
讀完《資治通鑒》全書后，我清理閱讀成果，才發現數量驚人。總共閱讀了五種版本，一本字典，閱讀了101冊、53429頁、5026.4萬字。甚至自己都不敢相信，竟完成了這么艱巨的一個閱讀任務。
通過參讀幾種版本，我得出一個感受。中國文言文不僅在對話和書寫上，而且在認識世界和宇宙中具有簡約精準之美，這恰恰是白話文所欠缺的。因而，對古典著作的白話翻譯只能是一座橋梁，意在讓現代讀者能通過這一橋梁而接近原典。但是，作為讀者，我們不能只讀白話文而不讀原典，只停留在橋梁上。那樣，我們就達不到彼岸，就無法領略博大精深的中華古典著作之精髓。(作者系資深媒體人，中國作家協會會員)
