□ 馬培松（綿陽）
美國作家凱魯亞克在他的長篇小說《在路上》中說：“我不假思索地上路，因為這感覺太好了，世界突然充滿了可能，”這句話用在綿陽作家嚴顯勇身上，是再合適不過了。從公務員到作家，嚴顯勇實現了人生的一次根本性的轉身。人到中年，積累了豐富的閱歷和感悟，通過文字的媒介與人共享，何嘗不是一件有意義的事呢？嚴顯勇的第一本散文集《村語》就要和讀者見面了，有幸一睹為快，內心十分欣快。
嚴顯勇的散文集《村語》共分四個部分，分別是：《吾與吾鄉》《村上村宿》《詩與遠方》和《自說自話》。其中《村上村宿》應該是曾經作為游仙區文旅局長的嚴顯勇對于鄉村民宿這種嶄新的鄉村旅游模式的踏勘、解剖、調研、賞析和推廣，相信讀者會在他身體心悟的引介下，產生一種說走就走的沖動。《詩與遠方》則是他與美麗中國的一次次相約與相遇，他在告訴讀者：世界很大很奇妙，生活不止眼前的紛繁和茍且，不妨放下繁冗和疲憊去走一走看一看；《自說自話》則是和讀者分享他的生活和在生活中被人和事所觸動而產生的感悟和感發。《吾與吾鄉》是他這本書的第一個小輯，也是嚴顯勇著墨最多的一個小輯，《吾與吾鄉》又與書名《村語》形成一種內在精神的照應。這一部分既是嚴顯勇十分看重的，也是他寫得最為動心動情的，因為那里有著他曾經生活過和正在生活著的地方，那里有著他許多的情感經歷、情感糾結和記憶沉浮。
詩人李元勝說：“只有從未離開故鄉的人，才會真正失去它”。我們這一代人，命運大多是從背井離鄉開始。嚴顯勇也因為生活和工作的原因，同故鄉的關系一直在離開、回去，回去、離開的狀態之中，他愛故鄉，那里有他的父老鄉親、生長記憶，但是他又不得不離開，因為現代的生活方式和自己面對生活提供的多種可能所做出的選擇。故鄉也許并不是一個封閉的存在，故鄉田野山嶺間那些蜿蜒曲折的小路，正是通往外部世界的出口，故鄉也希望他的兒女走出去，所謂“人不出門身不貴”。嚴顯勇和許許多多的農村青年就像故鄉田埂上的蒲公英一樣，隨著季節的風吹草動，去遠方尋找自己的夢想。嚴顯勇這里的“吾鄉”或“故鄉”，有時是他的鄉邦，有時是他曾經生活工作過的地方，有時是一種環境或者精神場域，他把這些都通通攬入胸懷，并以“吾鄉”稱之，由此觀之，“吾鄉”就是他的情感寄托之所。嚴顯勇在《心中有條美麗的河》中對“村子”有一個有趣且別出心裁的解釋：“我終于明白了為什么要把村莊叫村子，原來村莊就是大地母親以村命名的孩子。”我們也可以這樣說，在村莊里出生的人就是村莊的孩子。所以，人與村子的感情是絕對不可以簡而言之的。
有一種感情，被人揣在懷里，捂在心里，自然的春夏秋冬它可能無動于衷，可在某一時、某一刻，它被某一種場景或心境激發，竟生出根發出芽開出花來，這就是鄉情親情和愛情，如果有果，就是把它記錄下來，公之于報刊，這就是文章。我在揣測，這應該就是嚴顯勇《村語》的何所從來吧。情也好，文也好，貴在有根。有根，生命就有了依托。嚴顯勇的文字好就好在有根，它們都是從地底拼命長出來的，所以情真意切，生動活潑，能打動人。我也在嚴顯勇生活工作的游仙區生活工作了十四年，在綿陽生活工作了三十多年，許多感動也在過去的時光中屢屢發生，可能是因為忙碌、因為關注的方向不同、因為對周圍的事物缺乏敏感，或許是因為對生活漸漸失去了熱情失去了感受力的緣故，往往顯得漫不經心、見慣不驚，而嚴顯勇則不同，不管在什么時候、什么崗位，總是對生活工作充滿激情，這可能正是他一路走來，都步履矯健，即使轉身，也是輕盈華麗的原因吧？
正因為如此，在嚴顯勇筆下，他的文字總是帶著濃濃的情意，總能撥動讀者記憶的琴弦，讓人在他親切的絮語中，走入那些輕飄飄的舊時光：“小鎮是個熟人社會。從上街口走到下街口遇見的、農貿市場上賣蔬菜水果糧食的和賣雞鴨魚肉蛋的、茶館里打牌的、店鋪里收錢的、沿街叫賣的，基本都是熟人，或似曾相識。要么是親戚，要么是親戚的親戚，要么是熟人，要么是熟人的熟人，總能理出個子丑寅卯來。”
嚴顯勇寫家鄉的物事是這樣的：“千里之外的雪山之巔，隨著一渠飛渡的武引貫通，家鄉的田畝正咕咕流淌著與九寨黃龍同出一源的潔凈清流。”這樣的抒寫讓人拍案叫絕，從中我們既感知到家鄉人整理山河之后又與自然的和諧共生情狀，又描畫出一幅天高地遠、地闊天空、水旱從人、天人合一的美麗鄉村世界。這樣的故鄉，怎能不讓人愛憐，這也表現出嚴顯勇對家鄉的愛之深愛之切。
嚴顯勇對故鄉的愛，又何止于眼前的物事與人情，對故鄉的未來，他也是充滿著深情的展望：“當京昆擴容線以雙向八車道的規格橫貫家鄉小鎮全境時，家鄉北上南下的接口會產生如何聯動的效應？隨著一批批新村民、新鄉賢回到小鎮時，鄉村的山水田林湖草會發生怎樣的回應？”我們且不必說這一設問將會在不久的日子里得以實現，因為這不僅是鄉村振興的題中應有之義，也是游子對于故鄉的期盼，僅就寫作者嚴顯勇這對于家鄉的拳拳之心、眷眷之心，即可稱之為“赤子”。也許正因為如此，嚴顯勇對正在遠去的傳統村落，在表達濃濃的鄉愁和唯恐失去的同時，對黨和政府對傳統村落保護所采取的一系列政策措施，抒發了發自內心的慨然和欣然，甚至表達了“讓傳統村落正在遠去的腳步慢點，慢點，再慢點”的深情呼喚，難道這只是嚴顯勇個人的愿望嗎？
在嚴顯勇筆下，游仙是美好的，芙蓉溪是美好的，村落是美好的，家鄉是美好的，人是美好的，物事是美好的，過去是美好的，現在是美好的，未來同樣會是美好的。只有寫作者自己有一顆美好的心，他眼睛攝入的一切才會是美好的。在《掛在埡口的那輪明月》中，他把馬鞍寺的描寫放在春夏秋冬的背景之下，敘寫十分精彩，微妙地表達了一種設身處地的個人情感。其中，對于馬鞍寺的秋景，他是這樣寫的：“秋天，天邊飛過的大雁襯得天高地闊，滿山濃綠中間或黃的銀杏、紅的楓葉，雖然渲染不出楓林染醉、飛霞流丹的盛景，卻恰好不會有隨即而來的枯瑟凜冽，而在燥意深濃的時節顯出山水中自歲月浸潤出來的溫婉。”接下來他寫道：“置身花海樹洋，鼻端暗香、耳旁鳥鳴，你只想化身為這里的一棵樹、一朵花、一支葉、一莖草，靜默原地，看朝升暮落。只愿滄海桑田，自在逍遙。”這既是實境、處境，又是心境、情境，恰好構成了作家所要營造的意境。
在嚴顯勇筆下的人物都是鮮活的、生動的、有趣的。比如：每到過年，兄弟姊妹在父母的帶領下穿上新衣新鞋走進大院去玩的幸福；長興以栽樹來記錄自己一生中的重要事件；花間伴山主人莎姐熱情細心體貼的待客之道；諶虎成先生的奇幻故事；包括作者自己“如鯁在喉”的痛苦遭遇等等，這些人這些事，你一經介入，就都不是一翻而過，它會讓你停下來，細細品味把玩那里面的意味深長。
在《鐵爐時光》中，他寫道：“走進鐵爐，有一份別樣的情感——熟悉而又陌生。老宅、祠堂、古樹、菜園、水塘、石橋，還有咂著旱煙的大爺、牽著牛羊的老太、嘻笑打鬧的頑童、扯起嗓子喚兒回家的媽媽，屋檐上的貓閃著機警的雙眼、院子里的狗懶懶地叫上幾聲、雛菊依著竹籬發出幽幽的清香、石臼旁的大青菜正在歡快地上長……”在這里，我試問讀者朋友，當你讀著這些文字的時候，你感覺到了什么，你又想起了什么，你是否也在心里有重回舊時光的念頭呢？也許你會說，時光無法倒流。那么，我告訴你，你所經歷過的和你想要經歷的，它們都在嚴顯勇的《村語》里，不妨放下一些什么，輕輕松松走進去，你一定會有所得。我們可不可以這樣認為，過去的人們在他們的時代創造了他們的生活，我們今天的人們也應該創造屬于我們的更加美好的生活。反正我在讀這本散文集的時候是：感覺太好了！
編輯：郭成
