□陳龍

　　綿陽城南有南河，南河之濱有南山，南山之巔有南塔。

　　南塔為九層磚石結構，獨立于塵世之上；其勢如卓筆凌霄，孤峰直插云間；俯瞰三江匯流，煙波浩渺；江面游船如梭，水中倒影搖曳；黃昏時分，華燈漸次亮起，南山叢林五色變幻，塔身似金瓶般通體光燦。山上塔影與水中倒影交相輝映，成為綿州一大勝景。

　　南塔之側，是東漢太醫丞郭玉讀書臺故址。此處舊有南山寺，清末改建為中學；山麓的延賢堂，供奉著綿州十位先賢。登塔觀城，視野開闊，令人心曠神怡。南塔與東山富樂閣、龜山越王樓遙相對望，只是曾經一眼可見的西山子云亭，如今已被高樓遮掩。

　　目之所及，既有滿地生長的城市樓宇，也有萬年流淌的滔滔涪江水。一座精美雅致、現代而又夢幻的山水園林城市，就此完美呈現。

　　若您有幸在春夏雨后北向遠眺，可見碧空如洗，萬里清明，大地蔥蘢，山林滴翠。百里外的龍門山脈，便會若隱若現地展露真容。

　　山之高，直聳九霄，霧繞霞蔚的流云在山腰縹緲浮游，綿陽城的建筑地標仿佛只及山腳，整個盆地安然靜臥在眼前。

　　脈之遠，綿延千里，從青藏高原邊界北出青川、南至瀘定，四川地理由此分野為東西兩級臺階，丘陵山國宛如人間仙境。

　　驚嘆之余，目光重回巍峨南塔。南塔在宋元明清各代皆有記載，清雍正十三年（1735年），精通相地之術的州牧屠用謙倡導鄉人募捐，在舊址重建南塔。他曾言：“夏六月，復修塔，升南山之巔，攬全綿之景，富貴福壽畢萃于此矣，所謂狀元筆宰相筆也，乃知昔人建塔用意深遠。”這番話印證了南塔修造背后的現實功用與美麗傳說。

　　修塔建樓歷來與地域文化發展相關，從皇城宮殿到城鎮選址，常需考量地理環境與人文需求。據載，南塔重建后，綿州文風漸盛，入仕高中者增多，地方亦漸復繁盛。

　　綿州地理素有“東旗、西鼓、南蛇、北龜”的佳評，恰因三江在此匯聚，每當漲水時登南山遠眺，三河蜿蜒，自然形成“巴”字，書寫在三水四山之間的平原上，蔚為地理奇觀。

　　而魁星點斗的大廟山作為文昌祖庭，主掌全國士子功名祿位，加之當代“亭塔樓閣”的陸續復建，綿陽教育聲名漸起，綿陽學子也以不俗成績為家國添彩。

　　綿州自古人文薈萃、底蘊深厚，山清水秀、氣候宜人，尤宜讀書。這里有四大讀書臺：梓潼長卿山司馬相如讀書臺、西山揚雄讀書臺、南山郭玉讀書臺與江油小匡山李白讀書臺，皆是大文豪、大學問家、大詩人的求學之地，他們的才名傳揚天下。

　　綿陽亦為寶塔之鄉，有大小寶塔近五十座。除南塔外，三臺東塔、三臺北塔、安州文星塔、魏城文風塔、江油武都南雁塔、江油蜚英塔、鹽亭筆塔等中型古塔通高約二十米；鹽亭至今尚存三十二座通高十米左右的小型家族字庫塔群。這些古塔多始建于元明、興盛于清末，見證并滋養著綿州的人文脈絡。

　　綿陽人從不將希望全然寄托于天意，而是積極作為：養育人才、修樓建塔，以全邑倡導或舉族之力修建文風塔，統一認識、整頓教育、培植文風，踐行著“敬書惜字、移風易俗”“崇文重教、耕讀傳家”的理念，讓這片土地始終充滿生機與活力。

　　居綿多年，我常路過南山，登南山公園卻屈指可數。南山有四景：南塔、烈士陵園、大灣湖與大草坪。南山不高，卻可盡覽綿陽半城風光；公園雖小，卻松柏森森。每年四月清明，到南山烈士陵園掃墓是綿陽人的傳統。這里安葬著革命家、戰斗先烈、愛民模范、維和英雄，王右木、袁詩蕘、陳開茂、劉少林、王慶容、余仕利等綿陽烈士的忠骨長眠于此，紀念館中存放著他們的遺物，鐫刻著八千烈士英名，展示著革命英勇事跡。作為綿陽市著名紅色文化教育基地，每年有數萬群眾前來祭掃。

　　近年，我常帶孩子來南山，希望他們能銘記這段歷史。

　　來過兩次后，我愛上了在大灣湖畔閑坐。大草坪雖也適合休憩，且有高大的黃桷樹群與青蔥茂密的草坪，但常有情侶拍攝婚紗照，稍顯喧鬧，于是我轉至大灣湖。因烈士陵園的存在，南山公園與富樂山的熱鬧、越王樓的霸氣、西山公園的閑適不同，平日里更顯肅穆清靜。我也要求孩子在園中保持莊重敬畏，或無聲看書，或靜靜思考。

　　在大灣湖，一顆躁動的心總能尋得安寧。點一杯清茶，便可安坐湖畔享受這份靜謐，看書或聽音樂，孩子在對面做作業，兩不相擾。湖畔只有四五張桌子，半日也難得見其他客人。湖不大，卻精致雅致，園丁打理得十分精巧。周圍有叢林、繁花與半島，湖水清澈較淺，游弋的金魚在光影中清晰可數，偶爾有幾句人聲從環湖路上傳來。

　　這方下沉湖畔的空間，仿佛獨屬于自己。您可以懷古，遙想漢朝時郭玉在此讀書鉆研醫學的場景；可以追思，緬懷那些將英勇無畏精神永遠定格的烈士；也可以什么都不想，只是發呆，享受眼下的幸福與靜美的周末。

　　從南山公園歸來，總覺渾身有勁，心情也如被洗滌過一般。仿佛有股強大的力量，支撐著我去完成許多事。

　　編輯：譚鵬