芙蓉溪曾是唐庚在綿州期間常去的地方。

　　芙蓉溪歌

　　宋·唐庚

　　人間八月秋霜嚴(yán)，芙蓉溪上春酣酣。

　　二南變后魯叟筆，七國戰(zhàn)處鄒軻談。

　　人間二月春光好，溪上芙蓉跡如掃。

　　周家盛處伯夷枯，漢室隆時賈生老。

　　小兒造化誰能窮，幾回枯蘗還芳叢。

　　只因人老不復(fù)少，有酒且發(fā)衰顏紅。

　　北宋崇寧年間（1102 - 1106年），唐庚從閬中轉(zhuǎn)任至綿州，擔(dān)任錄事參軍一職。在綿州任職期間，唐庚的業(yè)余生活十分豐富多彩。每當(dāng)閑暇之時，他便會在綿州境內(nèi)四處探尋人文古跡，投身于自然山水之間，盡情揮灑自己的詩歌才華。在游覽了越王樓后，芙蓉溪成為了他最為鐘愛的去處。

　　在唐宋時期，綿州城外的芙蓉溪堪稱當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)的典型代表，也是歷代文人墨客來到綿州后的必游之地，他們在此留下了許多流傳千古的動人詩篇。作為杰出詩人，唐庚在處理完政務(wù)之余，常常在芙蓉溪上悠然蕩舟，或是沿著溪岸緩緩漫步，用心感受這里的自然之美，在山水之間盡情釋放自己的情感，并留下了經(jīng)典的《芙蓉溪歌》 。

　　這首詩的大致意思是，八月深秋，霜氣凜冽逼人，而芙蓉溪上卻洋溢著濃濃的春意；當(dāng)《詩經(jīng)》所代表的風(fēng)化衰敗之后，孔子揮動如椽巨筆，以《春秋》來匡正亂世；在曾經(jīng)七國混戰(zhàn)的地方，孟子曾慷慨激昂地陳詞。到了二月，春光正好，然而芙蓉溪岸的芙蓉花卻蹤跡全無；周朝興盛之時，伯夷卻在首陽山餓死；漢室興隆之際，賈誼卻因早衰而被貶長沙。誰能參透自然造化的奧秘，就像小孩子的心思一樣難以捉摸，草木多次枯萎之后又重新煥發(fā)生機。只是人生衰老不可逆，不如趁著有酒，讓自己衰老的容顏泛起紅暈，及時行樂。

　　在這首詩中，唐庚巧妙地以芙蓉溪的四季變化為切入點，抒發(fā)了自己對歲月變遷、歷史興替的深刻感慨。他通過自然景物的枯榮循環(huán)與生命的不可逆形成鮮明對比，含蓄地表達(dá)了對當(dāng)時政治環(huán)境以及個人命運的無奈之情，最終以 “及時行樂” 的豁達(dá)心態(tài)自我寬慰，這既是對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，也是對短暫生命的珍視。

　　富樂山，作為三國蜀漢歷史的發(fā)端之地，同時也是古綿州歷史的重要承載之所。身為地方官員的唐庚，也曾登上富樂山，親身感受那段波瀾壯闊的蜀漢歷史風(fēng)云，并寫下了一首借古諷今的《富樂山懷古》 。

　　在這首詩里，唐庚開篇追憶劉備入蜀后，與劉璋在綿州東山相會，留下 “富樂” 之名的歷史典故，生動地再現(xiàn)了三國時期的歷史畫面。他感嘆歡宴背后以及 “富樂” 之名掩蓋下的權(quán)謀與血腥，深刻批判了連年不斷的戰(zhàn)爭給百姓帶來的沉重災(zāi)難。通過對比劉備入蜀后與李特攻益州時屠殺百姓的歷史慘劇，唐庚警示世人，在權(quán)力更迭、戰(zhàn)亂循環(huán)的過程中，百姓往往是最大的受害者，始終難以擺脫悲劇的命運。

　　從宋仁宗時期開始，北宋與西夏之間的戰(zhàn)爭便接連不斷。到了崇寧年間，北宋朝廷的戰(zhàn)略方針由傳統(tǒng)的防御遼國、壓制西夏，逐漸轉(zhuǎn)向 “聯(lián)金滅遼” 的戰(zhàn)略醞釀階段，這一轉(zhuǎn)變給北宋的命運帶來了災(zāi)難性的影響。當(dāng)時在綿州擔(dān)任錄事參軍的唐庚，或許已經(jīng)敏銳地察覺到了其中隱藏的憂患，然而由于官職卑微，人微言輕，他也只能借助詩歌來抒發(fā)內(nèi)心的憂慮與不滿。

　　或許正是因為這首《富樂山懷古》，唐庚在綿州任職期滿后，并未得到提拔重用，而是被派往鳳州擔(dān)任教授，這僅僅是一次平級調(diào)動。到大觀四年（1110年） ，唐庚入朝擔(dān)任宗子博士，不久之后，經(jīng)同鄉(xiāng)高官張商英的推薦，出任提舉京畿常平。據(jù)《宋會要輯稿》記載，當(dāng)年九月，唐庚被貶至惠州，擔(dān)任一個品級低微的監(jiān)當(dāng)官。直到政和五年（1115 年）六月，唐庚遇赦，才得以返京擔(dān)任承議郎。宣和二年（1120年），他提舉上清太平宮，不久后歸蜀，卻在途中病逝于鳳州。

　　(記者 張登軍/文 王勇/圖)

　　編輯：譚鵬