劇中老年歐陽(yáng)修

　　大型川劇《歐陽(yáng)修》劇照

　　6月27、28日晚，綿陽(yáng)傾情打造的大型川劇《歐陽(yáng)修》在成都城市音樂廳首演，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注。

　　歐陽(yáng)修于1007年出生于綿州（今綿陽(yáng)市涪城區(qū)），其父歐陽(yáng)觀時(shí)任綿州軍事推官，母親鄭氏“畫荻教子”的故事就發(fā)生在這里。大型川劇《歐陽(yáng)修》以其母“畫荻教子”為軸心，采用倒序的藝術(shù)手法，生動(dòng)再現(xiàn)歐陽(yáng)修精彩的一生。

　　□記者 張登軍/文 陳冬冬/圖

　　故事表達(dá)兩個(gè)小時(shí)的歷史回響

　　宋英宗治平三年（1066年），汴京城國(guó)史館。歐陽(yáng)修主持修撰的《新唐書》成稿，學(xué)生曾鞏、蘇轍、蘇軾等攜酒前來拜賀……這是大型川劇《歐陽(yáng)修》第一幕開場(chǎng)的場(chǎng)景。歐陽(yáng)修與弟子們暢論文學(xué)，在這熱鬧的氛圍中，他開始回憶自己的人生。

　　場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到一年一度的元夕節(jié)，歐陽(yáng)修在許州梅亭水榭與少女薛氏一見傾心。場(chǎng)景重回國(guó)史館，學(xué)生們聆聽歐陽(yáng)修“寬簡(jiǎn)于民”主張，回首慶歷新政，歐陽(yáng)修以“君子同道，小人同利”的無畏胸懷破朋黨風(fēng)波，卻被貶滁州。

　　去滁州途中，歐陽(yáng)修輾轉(zhuǎn)回到出生地綿州，在涪江邊追憶父親任綿州軍事推官的往事，歐母“畫荻教子”的記憶讓他振作起來。到滁州后推行新政主張，與梅堯臣、曾鞏春游瑯琊，飲酒對(duì)詩(shī)，留下“醉翁之意不在酒”的曠世名篇。

　　宋仁宗嘉祐二年（1057年）的科舉考試，作為主考官的歐陽(yáng)修大興古文改革整肅文風(fēng)，一眾太學(xué)生落榜，招致“假公濟(jì)私”的非議。他舌戰(zhàn)群儒，彰顯了一代文宗的胸懷與氣節(jié)。他主考的這次科舉，也成為中國(guó)科舉史上有名的“千年龍虎榜”。

　　兩小時(shí)的演出中，修史、月上柳梢頭、且如常日醉、尊前慈母在、滁州之樂、直須看盡汴京花6幕大戲，生動(dòng)再現(xiàn)歐陽(yáng)修精彩的一生。

　　創(chuàng)作定位城市IP的文化之需

　　宋真宗景德四年（1007年），歐陽(yáng)修出生于綿州（今綿陽(yáng)市涪城區(qū)）。千百年來，歐陽(yáng)修文化在這塊土地上綿延不絕。綿陽(yáng)一直致力于歐陽(yáng)修文化城市IP打造：修建六一堂，建設(shè)歐公祠、六一學(xué)校，成立歐陽(yáng)修研究會(huì)，舉辦歐陽(yáng)修文化交流峰會(huì)、歐陽(yáng)修法治論壇，組織創(chuàng)作歷史小說《蒼茫天地一醉翁》、清唱?jiǎng)　稓W陽(yáng)修》等。

　　但不可否認(rèn)的是，歐陽(yáng)修文化的內(nèi)涵挖掘還大有潛力，歷史名人的影響與傳播明顯不足。

　　怎樣以群眾喜聞樂見的方式，傳承歐陽(yáng)修文化，弘揚(yáng)歐陽(yáng)修精神？幾經(jīng)討論，“歐陽(yáng)修文化+川劇”的藝術(shù)創(chuàng)作形式得到普遍認(rèn)同，大型川劇《歐陽(yáng)修》就這樣順勢(shì)而生。

　　涪城區(qū)文聯(lián)主席、大型川劇《歐陽(yáng)修》制作人尹莉說，打造大型川劇《歐陽(yáng)修》，“不僅是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代之需，也是綿陽(yáng)市打造歐陽(yáng)修城市IP的文化之需，更是涪城人民的精神之需”。

　　項(xiàng)目啟動(dòng)后，劇本創(chuàng)作幾易其稿。在創(chuàng)作中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不只局限于“歐陽(yáng)修與涪城區(qū)的關(guān)聯(lián)”，而是以更寬廣的視野和格局，寫出歐陽(yáng)修的家國(guó)情懷。

　　2024年10月，大型川劇《歐陽(yáng)修》正式投入創(chuàng)排。經(jīng)過9個(gè)月的二度創(chuàng)作后，在成都首次公開上演。

　　角色解讀傳承千年的精神力量

　　大型川劇《歐陽(yáng)修》集合了省內(nèi)川劇界的“大腕”，組成主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。

　　兩次獲得中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)的四川省文聯(lián)主席、四川省川劇院院長(zhǎng)陳智林擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，著名編劇鄭瑞林、曾浩月?lián)V編劇，著名導(dǎo)演張平執(zhí)導(dǎo)，作曲家李天鑫作曲，綿陽(yáng)川劇表演藝術(shù)家蔣淑梅擔(dān)任劇目總監(jiān)。

　　演員陣容同樣亮眼。蔣淑梅在劇中分別飾演歐陽(yáng)修的母親薛氏、妻子鄭氏。她說，鄭氏是閨門旦，薛氏是正旦，年齡懸殊四十來歲，通過唱、念、表演變化區(qū)分，對(duì)演員是一大挑戰(zhàn)。在6月27日、28日晚的演出中，觀眾對(duì)她的角色塑造給予高度認(rèn)可。

　　劇中的青年歐陽(yáng)修由四川省川劇院青年川劇演員楊坤昊飾演。他認(rèn)為，歐母“畫荻教子”是歐陽(yáng)修的精神力量。通過飾演這個(gè)角色，讓他感悟到“人生最低谷的時(shí)候，一定不能灰心，不能放棄自己，這種精神值得后輩學(xué)習(xí)”。

　　四川省川劇院演員鄒宏飾演老年歐陽(yáng)修，他認(rèn)為劇中的“千年第一榜”是重頭戲，歐陽(yáng)修為了古文運(yùn)動(dòng)，內(nèi)心經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)，最終選擇了“為國(guó)選才”。在角色塑造中，他著重表現(xiàn)“取舍時(shí)的內(nèi)心矛盾，歷經(jīng)世事的豁達(dá)與幽默”。

　　價(jià)值傳播千年文脈的時(shí)代交響

　　大型川劇《歐陽(yáng)修》的成功演出，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，評(píng)價(jià)這部作品不僅是為觀眾帶來人文精神的浸潤(rùn)共鳴，也是一部千年文脈的時(shí)代交響。

　　熟悉宋史的人都知道，宋仁宗嘉祐二年（1057年）出現(xiàn)了科舉史上的“千年龍虎榜”，主考官是歐陽(yáng)修，點(diǎn)檢試卷官是梅堯臣等，蘇軾、蘇轍、張載、程顥、曾鞏等上榜，他們多在劇中登場(chǎng)，在川劇舞臺(tái)上給觀眾勾畫了一幅“北宋文人圖”。

　　在這部川劇作品中，從舞臺(tái)造型到戲曲唱詞，注重宋代美學(xué)的意境營(yíng)造，有傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代布景技術(shù)的結(jié)合，有“文風(fēng)即仕風(fēng)、仕風(fēng)即民生”等現(xiàn)實(shí)意義的表達(dá)，更能激發(fā)人文精神的共鳴，“川劇鑼鼓的每一次敲響，不僅是對(duì)歷史的致敬，也是對(duì)未來的邀約”。

　　在尹莉看來，劇中歐母在涪江邊畫荻教子時(shí)“大地厚德育萬(wàn)物，頂天立地是為人”的教育觀點(diǎn)，歐陽(yáng)修以“悵懷憂思推新政，革故鼎新為朝廷”的創(chuàng)新精神，在地方任職推行“寬簡(jiǎn)于民”注重民生福祉等，和今天的綿陽(yáng)市及涪城區(qū)的發(fā)展一脈相承通過這些片段去認(rèn)識(shí)千年文脈傳承至今的時(shí)代價(jià)值，這也是大型川劇《歐陽(yáng)修》的意義所在。

編輯：李志