□ 周永珩

　　在人類文明進(jìn)程中，災(zāi)難是無法回避的考驗，而文學(xué)始終肩負(fù)著記錄創(chuàng)傷、傳遞力量、照亮希望的使命。李春的《在廢墟上重生》以5·12汶川大地震為背景，跳出普通災(zāi)難敘事的局限，將個體經(jīng)歷與集體記憶深度融合，用細(xì)膩筆觸和深刻思考，書寫出一部飽含生命韌性、彰顯精神力量的記憶史詩，既是對災(zāi)難的深情回望，更是對中華民族在困境中團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、向陽而生的生動詮釋。

　　黑暗廢墟中感官覺醒與精神共生

　　2008年5月12日14時28分，汶川地震突如其來，時任北川羌族自治縣圖書館館長的李春，被卷入這場生死劫難。在伸手不見五指的廢墟中，視覺的缺失讓聽覺成為連接外界的唯一橋梁——呼喊聲、磚石斷裂聲、余震的轟鳴交織，卻沒能壓垮她求生的信念。她敏銳捕捉每一絲生命跡象，與同樣被困的“干女兒”相遇后，兩人用交替的鼓勵搭建起“語言防線”，打破了血緣的邊界，在死亡陰影下構(gòu)筑起精神共生的港灣。

　　這種絕境中的相互扶持，正是中華民族“一方有難、八方支援”精神的微觀縮影。兩個陌生生命以最樸素的善意彼此支撐，用話語傳遞勇氣，在黑暗中點(diǎn)亮希望，讓讀者看到災(zāi)難面前，人性的光輝始終是穿透陰霾的第一縷光。

　　醫(yī)院場景中的身體敘事與哲學(xué)思考

　　作品中關(guān)于醫(yī)院場景的書寫，沒有刻意渲染痛苦，而是以近乎紀(jì)實的筆觸，將“皮瓣轉(zhuǎn)移手術(shù)”“高壓氧艙治療”“康復(fù)訓(xùn)練”等過程，轉(zhuǎn)化為生命重新站立的見證。每一道疤痕都是與死神抗?fàn)幍膭渍拢恳淮纹D難邁步都是對生命的重新宣誓。從臥床不起到扶著器械行走，李春不僅在修復(fù)受損的身體，更在重建破碎的精神世界。

　　她把康復(fù)訓(xùn)練變成了一場“自我救贖的實踐”：行走不再是簡單的肌肉恢復(fù)，而是對“好好活著”承諾的踐行；疼痛不再是折磨，而是生命依然鮮活的證明。這種直面創(chuàng)傷、永不言棄的態(tài)度，正是中國人在磨難中“愈挫愈勇、百折不撓”精神的真實寫照，讓作品超越了個人敘事，成為對生命韌性的集體禮贊。

　　文化重建中的精神傳承與集體記憶

　　在李春的敘事里，“圖書館”是極具象征意義的意象。從地震中被毀的舊館，到板房里臨時搭建的圖書室，再到嶄新的北川新館，書籍的遷徙軌跡，正是災(zāi)區(qū)文化重建、精神復(fù)蘇的縮影。作為圖書館館長，她整理捐贈書籍的過程，像是在修復(fù)“文化DNA”——每一本書都是一段記憶，每一頁紙都承載著希望，共同筑起抵御遺忘、守護(hù)文明的精神堡壘。

　　作品采用“碎片化拼圖”的敘事方式，將日記殘片、書信段落、治療記錄穿插組合，既忠實于創(chuàng)傷記憶的真實形態(tài)，又巧妙串聯(lián)起個體經(jīng)歷與集體記憶。這種書寫不僅是對個人創(chuàng)傷的救贖，更是對整個民族災(zāi)難記憶的梳理與傳承，提醒我們：銘記災(zāi)難不是為了沉溺痛苦，而是為了從記憶中汲取力量，更好地走向未來。

　　十五年磨一劍，李春用《在廢墟上重生》完成了一次跨越時空的精神對話。從廢墟中的掙扎求生，到康復(fù)路上的咬牙堅持，再到文化重建中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，她的故事早已超越個人范疇，成為汶川地震后，中國人民在黨和政府帶領(lǐng)下，“迎難而上、重建家園”的生動注腳。這部作品不僅打撈起那些刻骨銘心的記憶碎片，更鑄造了一艘承載著希望與力量的精神方舟，告訴我們：只要心中有光，縱使歷經(jīng)磨難，也能在廢墟之上，開出最美的生命之花。