所愛隔山海，山海亦可平。2025年婺城道孚兩地促進各民族文化交往交流交融活動近日在浙江省古子城開展。當兩地干部群眾手牽手跳起民族團結鍋莊舞，特色文藝節目輪番上演，非遺技藝活態展示，道孚特色文化與金衢盆地的細雨在2000公里的時空維度里相遇，川西小城道孚正以文旅融合為筆，在東西部協作的時代卷軸上，書寫著民族地區高質量發展的動人篇章。
道孚，這座被費孝通先生譽為“藏彝走廊明珠”的“中國藏民居藝術之都”，正通過品牌破圈、活態傳承、線路重構的三重突破，讓千年文化根脈在新時代煥發出蓬勃生命力。
品牌破圈：從建筑美學到文化IP的價值躍升
道孚的清晨，總被藏民居的輪廓率先喚醒。土白色外墻鑲嵌赭石色窗框，雕梁畫棟中藏著先輩智慧的密碼，這些被稱作“崩科”的藏式民居，宛如凝固的史詩，靜靜訴說著康巴文化的前世今生。2021年，當“中國藏民居藝術之都”的金字招牌落戶道孚，一場關于文化IP的突圍戰正式打響。
這場突破始于對文化根脈的深度開掘。國內首個藏民居博物館拔地而起，100余件建筑構件與民俗器物在此訴說建筑智慧;《道孚縣傳統村落田野調查報告》付梓成書，中國民族建筑研究會的專家們帶著“博士工作站”進駐這片土地，讓民居研究從民間經驗升華為學術體系;文旅宣傳片《花開道孚·盛世芬芳》在浙江金華、婺城循環播放，讓“康巴第一藏房”的美學符號跨越山海。2024年第二屆藏民居保護與發展研討會的召開，更讓道孚成為學界矚目的焦點，馬扎·索南周扎等泰斗的足跡，為這里的建筑美學蓋上權威認證的印章。
數據是最有力的注腳：2025年五一假期，13.67萬人次游客涌入道孚，1.5億元旅游收入中，60%游客直奔藏民居而來。政府主導、學界建言、市場運作的“鐵三角”模式，讓道孚從大貢嘎旅游圈的地理坐標，蛻變為承載文化認同的精神地標。
活態傳承：從靜態守護到動態生長的文化密碼
在道孚非遺工坊，雪域卓瑪的花饃饃制作臺前人聲鼎沸。這種融合漢藏飲食文化的道孚“藏式月餅”，既是中秋習俗的活態見證，更是民族交往的味覺敘事。而在玉科鎮，返鄉大學生讓它吞珠的民宿里，游客正跟著牧民轉動酥油茶桶，金黃的茶湯泛起漣漪，傳統牧區生活變成了可觸摸的文化產品。
道孚的文物保護，早已跳出“玻璃展柜”的桎梏。瓦日石棺葬群的考古新發現、溝爾普炯勒卡遺址的保護性開發，讓歷史遺跡從地圖標注變為可感知的時空隧道;藏民居榫卯結構的數字化解析、53項非遺的動態數據庫建設，讓文化遺產有了科技的“保鮮盒”。最富創意的突破，當屬“非遺+民宿”模式——300余家藏民居變身文化體驗空間，游客既能跟著唐卡畫師勾勒壇城，也能在藏紙作坊感受草根成紙的神奇。2024年，全縣38%的旅游收入源自非遺體驗，這條“保護—利用—反哺”的閉環，讓古老技藝成為看得見、摸得著、帶得走的發展資本。
線路重構：從景點孤島到全域聯動的空間革命
沿著丹道環線行駛，350國道串聯起四幅風情迥異的文化長卷：八美木雅風情區的格薩爾王史詩傳唱、縣城崩科民居的酥油茶香、玉科草原的游牧生活體驗、扎壩峽谷的母系文化探秘。這條360公里的線路上，游客可在清晨觸摸千年古碉的斑駁紋路，正午于龍燈牧場騎上駿馬馳騁，夜晚圍爐聆聽鍋莊舞的古老節拍，真正實現“一日跨三俗”的沉浸式體驗。
打破“景點孤島”的關鍵，在于構建“縱橫交錯”的全域旅游路網。東部的“茶馬古道”線路復原馬幫交易場景，南部“詩畫玉科”線路讓游客邂逅立體草原的光影盛宴，西部“扎壩走婚文化”線路解碼人類婚姻文明的活態樣本，中部則以紅色文化為魂，讓藏民居藝術與長征精神交相輝映。更值得關注的是東西部協作的“化學反應”——借助婺城對口幫扶機制，杭州宋城的穿越劇場與道孚“異域星球”實現跨區域打包，“山海聯動”的旅游產品不僅讓道孚文旅走進浙江衛視的黃金檔，更讓“詩畫江南”與“康巴秘境”在雙向引流中，書寫共同富裕的新范式。
結語：在交往交流中鑄牢中華民族共同體意識
當婺城干部與道孚群眾共跳的鍋莊舞視頻登上熱搜，當浙江游客用藏語說出“扎西德勒”時的燦爛笑容被鏡頭捕捉，道孚文旅的突破早已超越產業升級的范疇。在這里，藏民居的雕梁畫棟是文化互鑒的窗口，非遺工坊的錘打聲是共同體意識的共鳴，旅游線路的蜿蜒軌跡是東西部協作的時代注腳。
2000公里的地理距離，丈量不出文化認同的厚度。道孚用實踐證明：當文化IP有了靈魂，文物保護有了溫度，旅游線路有了情感，跨越山海的便不再只是游客的足跡，而是中華民族共同體意識的深度共振。如今的道孚，每一座藏寨都是民族團結的驛站，每一次相遇都是文化認同的起點——這，或許就是“道孚”之名的最好詮釋：以文為道，通向民心相通的幸福康莊。
(來源：甘孜州傳媒中心)
